Sketches / Bodies

Selma Browner, 1940
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Cornes de beliers / Rams’horns

The Bacchante, 1853 is a painting by Jean-Léon Gérôme ( French painter and sculptor in the style now known as academicism. The range of his oeuvre included historical painting, Greek mythology, Orientalism, portraits, and other subjects, bringing the academic painting tradition to an artistic climax.)

A Bacchante in Roman mythology is a female follower of Bacchus, god of wine and intoxication. In Greek mythology, they are called Maenads. … Bacchantes are depicted as mad or wild women, running through the forest, tearing animals to pieces, and engaging in other acts of frenzied intoxication.

This painting or the bacchantes were not really my inspiration for the underneath portrait … some mental imagery are overlapping…

I thought there would be more paintings representing woman with rams’s horns other that this one from Jean Leon Gerome ( biography in French here)

sketches

Dame Belier

Le bélier est un mouton, tout comme la brebis et l’agneau en sont.

Alors que le mouton est aujourd’hui plutôt associé à l’image d’un paisible herbivore, dans les civilisations passées, le bélier incarne souvent la force. Les cornes en spirale se retrouvent souvent figurées sur les casques des guerriers. La tête de bélier a donné son nom à une arme de butoir (le bélier de siège). Et dans la mythologie grecque, le bélier est un des animaux favoris d’Hermès, le messager des dieux.









Dans la mythologie celte, le bélier symbolise la force de la nature ainsi que la fertilité. – Dans la mythologie grecque, le bélier est également un symbole important dont le mythe de la toison d’or n’est que l’un des nombreux aspects. Le bélier est un des animaux favoris d’Hermès. – Dans l’Égypte antique, le bélier est associé à de nombreux dieux, dont le plus prestigieux est le dieu dynastique Amon. Il est également le symbole des eaux bondissantes des cataractes du Nil et de son inondation annuelle (Khnoum).

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Renaissance with procreate

1840 s Duchess Zinaida Yussupova by Christina Robertson 

Timelapse portrait by istolar

As it is

interprétation- mix media – du Portrait de Furstin Susupolt par Christina Robertson

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George Sand

“L’art n’est pas une étude de la réalité positive; c’est une recherche de la vérité idéale.“ —  GS

Elle était “Plus humaniste que féministe, égalitaire que communiste, universelle que champêtre

“ Ecrivez, pendant que vous avez du génie, pendant que c’est le dieu qui vous dicte, et non la mémoire. ”

Planete watch

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Blue woman

Texture or not Texture

Frida Antoinette

 

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Madone & co

En Occitanie,

curiosité anthropologiques oblige,

faire un tour à Lourdes!

Troisième lieu de pèlerinage catholique en fréquentation après le Vatican et la basilique Notre-Dame de Guadalupe de Mexico!

Ambiance garantie?

espace de méditation?

– Pas tout à fait.

Un jour sans évènement,

– ceci explique peut être cela –

Lourdes m’est apparu comme un endroit d’un ennui et d’une morosité sans nom.

ou Madones et autres Grigris associés s’entassent sans gène

à des prix que la loi du marché justifie:

6 Millions de pélerins et/ou visiteurs

Lourdes aurait tord de s’en priver.

Impression – par definition subjective – que tout le monde joue le jeu d’y croire pour que le théâtre résiste.

Un jour de pélerinage, on imagine une transe collective ou des miracles isolés à se raconter plus tard dans les communautés.

Cependant, il faut vraiment que l’endroit soit fréquenté par des gens qui amènnent avec eux du pouvoir religieux, des images mentales nécéssaire à  transcender le triste spectacle du supermarché des Madonnes.

Après tout, c’est un lieu de Pèlerinage, pas un Festivals.

 

Chacun sa Frida

Prints available 30/40 cm print 40/60 cm – 200% gram Nautilus recycled paper – professional digital print